| 2026年4月25日 | 你是第69431673位来访者 | 在线1216人 |
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01.喜欢你 Love you 02.行走 Moving 03.流云 Flowing cloud 04.我想飞 I want to fly 05.再别康桥 Farewell to Cambridge 06.e时代 E epoch 07.熄灭 Die out 08.飘荡Floating 09.躲藏Dodge 10.过河的卒子A crossing-river pawn |
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| 游走于城市边缘的黄山用他的音乐切割着我们的思想 并触动我们的麻木与自闭 普罗艺术昭告各界 年度隆重推介艺人——黄山］ 黄山五则 我接触黄山，没有汇哲多，我们只是相见后做一些短暂的寒暄，然后各忙各的。 我记得，当黄山被刚刚邀请到录音棚的时候，他的诚恳中保持着一种矜持和高贵的态度。我看到他有些沧桑的脸上被疲倦围困。在与人交谈的时候，他会随时保持住一种距离和分寸，有时一种瞬间的傲慢会突然席卷而来，又荡然而去。这是我对黄山的最初印象。 我更多地了解的黄山，也只限于他的歌。 我有他在录音棚里的一些小样，一开始，只是一把箱琴在伴奏；再后来，这样的方式重复多了，大家都觉得有些单调，就请钊子给黄山编曲。有些作品的风格奇诡，让我们所有在场的人都感到吃惊，包括黄山本人。后期的缩混工作比较漫长，在不断地反复。当然，汇哲的耐心最多。也要感谢陈庆，很多个晚上，他坚守在录音棚，一动不动。也要感谢施炜，他举起相机，在昏暗的地下通道里寻找光圈。 这样多的人关注黄山，帮助黄山，不是因为黄山，而是黄山的音乐。 当然，黄山究竟是远离钟情后的失恋，一路感伤来到北京，还是风在暗送，另有情思未断，我们不得而知。但其情感的注脚，在他的作品中都能找到表达。 城市的交通开始了它的立体化发展，地铁和地下通道便成为我们生活中无法回避的场景。而寄生在这些场景中的形形色色的人也一同进入我们的视野。 在长安街西单段的六部口附近，介于首都电影院和北京电报大楼之间，有一个南北方向的地下通道，当行人稀少的时候，它更象是一个空荡荡的礼堂，对于黄山来讲，这样一个空间已经具备了基本的演出条件，有适度的混响和不间断的听众。 黄山的演唱通常从下午4点钟左右开始，直到深夜。 通过那些密集的水泥墙和人防地道，通过那些永远不会晾干的内衣内裤，通过那些粗大笨重的挂满水珠的横七竖八的管道，通过那个简陋的招待所窄仄和油滞的窗口，黄山走出一个由人防工程改建的地下旅馆，开始短暂地感受北京的阳光，在通往城区的公交车上，黄山抱着他的木吉他，让街道上急驰的风，穿过车窗，从他的脸上吹过。 黄山在幻想着一个好的心情。 寒暑冬夏，只要不生病，黄山坚持着这种生活习惯和谋生的方法。象一个异教徒，他在践踏自己生存的同时来获得精神的愉悦。这究竟是一种理性的自虐还是一种超理性的自娱，我们这些局外人仍然不得而知。 黄山的音乐也由此与他的生存状态形成了巨大的反差。如同沙漠上一个关于汪洋之水的海市蜃楼，这是一个残酷的幻象还是一个极致的美景？是破灭中的涅还 是涅中的永逝？这种接近于哲学的反诘，让我们开始关注黄山的生命意义。（关注未必是关怀，好象要借助别人的生命体验来积累自己的感悟。）“我想飞/却飞不起来/我若留下/却停不下来”。无奈和彷徨让黄山犹豫不决，但心却寻找着一种可以让情感永恒的归宿。“喜欢你/就算在梦里”。 尽管有音乐相伴，在北京的生活依然是不停地飘荡，音乐似乎不能改变什么。面对那些陌生的行人，黄山的交流方式是否太过单纯和浪漫。行色匆匆、充耳不闻、表情呆滞，人们在城市林立的广告和眩目的灯光中丧失了对色彩的感觉。“繁华过后/只留荒凉/绚丽绽放/然后熄灭/绝望着或被绝望着/这个城市已无法停留”。 呐喊着无法停留的黄山还是彳亍在这个城市的中央，并坚持着自己的方向。 当我们看到黄山用他的旋律和歌声面对城市面对奔流不息的人群，做出冷眼并深刻的表述，象一个冷静而充满热情的嘲讽者，查看盲目的同类在奔波中旋转的时候，我们真地感觉到黄山的傲慢和清高。 那些有着优越表情的白领，那些手持最新款式的移动电话去搬弄爱情和人际的新贵，那些耸动着永远不可能和洋人一样的肩膀的假洋鬼子，那些用下巴去表示尊严用屁股去表示谦卑的中产阶级，那些用按揭的方式去预支未来的工薪阶层，他们的目的是无异于城市中那些抢劫、偷窃、乞讨和叫卖者的目的：活并且活着并且活下去。 而黄山却站在他们的旁边，面对着汗流浃背的他们，自信似乎不胆却的他们，风风火火并欲望着要吃掉整个世界的他们，东张西望忐忑不安的他们，蝇营狗苟鸡鸣犬吠的他们，黄山却唱着歌，轻松，悠闲，自在，坦然，陶醉，感动，似乎还有一些侥幸和庆幸。 黄山，一个“北飘一族”中的异类，他来北京干什么？“家在很远的地方/独自在异乡飘荡”，“无法行走/迷失方向”。（作者 王翔） |
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